ΣΤΟ FACEBOOK ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΤΕΡΗ

ΕΙΔΙΚΟ ΓΚΡΟΥΠ ΣΤΟ FACEBOOK ΕΧΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΑΠΟ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΦΤΕΡΗΣ.

ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Aigio.org

ΑΓΩΓΕΣ ΕΝΟΨΕΙ

Σε αγωγές κατά του Δήμου Αιγίου υπάρχει σοβαρό ενδεχόμενο να προχωρήσουν επιχειρηματίες, που θεωρούν ότι τα τελευταία χρόνια ζημιώθηκαν ανεπανόρθωτα από την τακτική της παρούσας αλλά και της προηγούμενης δημοτικής αρχής στο θέμα των αυθαίρετων καταστημάτων της παραλίας Αιγίου και της πλατείας Αγίας Λαύρας.

Η δημοτική αρχή φέρεται να ευνόησε συγκεκριμένους επιχειρηματίες και καταστάσεις εις βάρος της πλειοψηφίας των υπολοίπων, με την ανεύθυνη και ύποπτη στάση που κράτησε κατά την διάρκεια ανέγερσης και απρόσκοπτης λειτουργίας αυθαίρετων καταστημάτων επί δημοτικών ακινήτων. Με αυτόν τον τρόπο ευνόησε σκανδαλωδώς συγκεκριμένα συμφέροντα αλλά και έναν άνευ προηγουμένου αθέμιτο ανταγωνισμό.

Το ζήτημα είναι ποιος τελικά θα πληρώσει το μάρμαρο εάν υλοποιηθεί μια τέτοια ενέργεια.

Μα φυσικά όλοι εμείς αφού οι δημοτικοί άρχοντες είναι περαστικοί. Ως πότε όμως θα συνεχίσει να συμβαίνει αυτό??

Μήπως έφτασε η ώρα οι πραγματικοί υπεύθυνοι να κάτσουν επιτέλους στο σκαμνί μπας και οι επόμενοι υποψήφιοι σωτήρες συνειδητοποιήσουν ότι δεν μπορούν πλέον να κρύβονται πίσω από την άτυπη ασυλία που νομίζουν ότι τους προσφέρουν τα πολιτικά αξιώματα??

Aigio.org

Λατομείο σε περιοχή φυσικού κάλλους (ΠΤΕΡΗ)

ΑΠΟ GRLAVRIO

Λατομείο σε περιοχή φυσικού κάλλους

28 Απριλίου 2009, 13:28 Γεωργία Ευσταθίου

Μετά τους φονικούς σεισμούς και τις καταστροφικές πυρκαγιές, που έχει βιώσει το Αίγιο τα τελευταία χρόνια, άλλο ένα «χτύπημα» έρχεται για τους κατοίκους των οικισμών της περιοχής.

Αυτή τη φορά δεν πρόκειται για φυσική καταστροφή, αλλά για «ανθρώπινο δάκτυλο». Ένα λατομείο στις καμένες περιοχές του χωριού Μπουφούσκια έχει αναστατώσει τους κατοίκους όχι μόνο τους συγκεκριμένου τοπικού διαμερίσματος, αλλά και των διπλανών χωριών (Άγιος Αντρέας, Κάτω Φτέρη), που την τελευταία δεκαετία βλέπουν τις περιουσίες τους να καταστρέφονται και το κράτος να τους δίνει «ψίχουλα» προκειμένου να τα βγάλουν πέρα.

Εδώ και πολύ καιρό υπήρχε η σκέψη της δημιουργίας στην περιοχή ενός λατομείου, προκειμένου να εξυπηρετηθούν οι κατασκευαστικές ανάγκες του αυτοκινητόδρομου "Ολυμπία Οδός" στο κομμάτι Πατρών-Κορίνθου. Το ακριβές σημείο δεν είχε αποφασιστεί, αλλά υπεύθυνοι τόσο της πολιτείας, όσο και των κατασκευαστικών εταιρειών, που έχουν αναλάβει με κοινοπραξία το έργο στο συγκεκριμένο κομμάτι του δρόμου, επισκέπτονταν συχνά-πυκνά τα χωριά της Πτέρης, διενεργώντας ελέγχους στο έδαφος, ώστε να βρεθεί το καταλληλότερο σημείο κατασκευής του λατομείου.

Μάλιστα, σύμφωνα με τους κατοίκους, αρκετές φορές είχαν ερωτηθεί για ποιο λόγο επισκέπτονταν το χωριό και λάμβαναν απαντήσεις του τύπου «ελέγχουμε την σταθερότητα και την αντοχή του εδάφους για ενδεχόμενο σεισμό».

Πριν από δύο μήνες, περίπου, επιβεβαιώθηκε ότι δίπλα στο χωριό Μπουφούσκια ξεκινάει η δημιουργία δανειοθαλάμου-λατομείου για εξόρυξη υλικών, προκειμένου να κατασκευαστεί το πολυδιαφημισμένο κομμάτι του αυτοκινητόδρομου Πατρών-Κορίνθου. Όπως ήταν αναμενόμενο, οι κάτοικοι των χωριών αντέδρασαν έντονα και οι περισσότεροι από αυτούς υπέγραψαν επιστολές διαμαρτυρίας, τις οποίες και απέστειλαν στις αρμόδιες υπηρεσίες. Μέχρι στιγμής, 158 κάτοικοι έχουν δηλώσει ενυπόγραφα την αντίδρασή τους στη δημιουργία του λατομείου.

Η Μαρία Κάραλη έχει μαζέψει, μάλιστα, τις υπογραφές και έχει έρθει σε επαφή τόσο με τη Νομαρχία Αχαΐας, όσο και με πληθώρα αρμόδιων υπηρεσιών, προκειμένου να λάβει μια επίσημη απάντηση στο ερώτημα «πώς γίνεται σε μια κηρυχθείσα ως αναδασωτέα, σύμφωνα με το δασαρχείο, περιοχή παγκοσμίου γεωλογικού ενδιαφέροντος να δημιουργηθεί δανειοθάλαμος;». Το μόνο που έχει λάβει μέχρι στιγμής είναι αόριστες απαντήσεις, ενώ όλοι περιμένουν την επίσημη απάντηση της Ειδικής Υπηρεσίας Περιβάλλοντος.

Καταστροφή του ήδη επιβαρημένου περιβάλλοντος και του εδάφους, που έχει χαρακτηριστεί εξαιρετικού γεωλογικού ενδιαφέροντος. Λάσπη και τόνοι σκόνης τόσο στα υδραγωγεία της περιοχής, όσο και στα σπίτια των κατοίκων. Φασαρία σε μόνιμη βάση, ακόμη και κατά τις ώρες κοινής ησυχίας, δεν θα αφήνει τους κατοίκους να ηρεμούν.

Επικίνδυνοι δρόμοι, ιδιαίτερα στενοί, που δεν μπορούν να αντέξουν το βάρος των φορτηγών, τα οποία θα ανεβοκατεβαίνουν συνεχώς στην περιοχή. Το δάσος που κάηκε δεν θα έχει την ευκαιρία να ξαναζωντανέψει στην περιοχή του λατομείου και το σαθρό έδαφος της περιοχής θα ενέχει ακόμη περισσότερους κινδύνους. Αυτά είναι ορισμένα μόνο από τα προβλήματα που θα προκύψουν, σύμφωνα με τις καταγγελίες των κατοίκων.

Ο Νομάρχης Αχαϊας, Δημήτρης Κατσικόπουλος, γνωρίζει το πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί στην περιοχή και τονίζει ότι, ναι μεν είναι στο πλευρό των κατοίκων, αλλά, εάν η κατασκευή του λατομείου είναι ζήτημα εθνικής σημασίας, τότε παίρνει άδεια κατευθείαν από το ΥΠΕΧΩΔΕ -γι' αυτό, άλλωστε, από κανέναν αρμόδιο δεν έχει κατατεθεί φάκελος στη Νομαρχία Αχαΐας.

Το διαδίκτυο ως πολιτικό διακύβευμα

ΑΠΟ SMYRNAIOS

Το διαδίκτυο δεν είναι απλά ένα νέο ΜΜΕ. Είναι ένα μεταμέσο με την έννοια ότι αποτελεί την βάση και την υποδομή πάνω στην οποία αναπτύσσεται το σύνολο των ανθρώπινων δραστηριοτήτων μαζικής αλλά και διαπροσωπικής επικοινωνίας.

Ταυτόχρονα το διαδίκτυο αποτελεί πλέον το πεδίο μιας διαμάχης που το καθιστά ολοένα και περισσότερο υψηλής σημασίας πολιτικό διακύβευμα.

Οι υποθέσεις είναι πολλές και δείχνουν ξεκάθαρα την γραμμή του μετώπου: η καταδίκη του Pirate Bay στη Σουηδία, η προώθηση του νόμου Hadopi για το διαδίκτυο από την κυβέρνηση Σαρκοζύ στη Γαλλία, ο πόλεμος στην τροπολογία 138 του τηλεπικοινωνιακού πακέτου στην ΕΕ, η επιμήκυνση της διάρκειας του copyright στη μουσική, οι προσπάθειες ελέγχου και λογοκρισίας της μπλογκοσφαίρας.

Το χάσμα που χωρίζει τους αντιπάλους είναι χάσμα γενεών αλλά και ταξικό ταυτόχρονα. Και βέβαια αυτό δεν είναι αντιφατικό από τη στιγμή που οι νέες γενιές στις δυτικές κοινωνίες προλεταριοποιούνται με γοργούς ρυθμούς. Αν παρατηρήσει κανείς το ποιοι είναι οι υποστηρικτές του ελέγχου και της καταστολής στο διαδίκτυο, ποιοι είναι αυτοί που υπερασπίζονται το copyright και την εμπορευματοποίηση της γνώσης βρίσκει πάντα το ίδιο προφίλ.

Πετυχημένοι πενηντάρηδες, που απολαμβάνουν αδρά τους καρπούς του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού. Νεοφιλελεύθεροι ιδεολόγοι που όμως στην πράξη στηρίζουν τα ολιγοπώλια. Νεοδεξιοί ηθικολόγοι πολιτικάντηδες. Πλουσιοπάροχα αμειβόμενες βεντέτες τις μαζικής κουλτούρας.

Όλοι αυτοί ξέρουν καλά ποιο είναι το συμφέρον τους και πως να το υπερασπιστούν. Γνωρίζουν πως λειτουργούν τα γρανάζια του συστήματος αφού τα έχουν χτίσει οι ίδιοι. Είναι μέρος της ίδιας φάρας με τους νεοφιλελεύθερους ταλιμπάν της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και με τους τραπεζίτες της City.

Από την άλλη, η αντίθεση είναι μαζική αλλά ανοργάνωτη: έφηβοι και εικοσάρηδες γηγενείς των νέων τεχνολογιών, απλοί δικτυοναύτες, ερασιτέχνες δημιουργοί, περιθωριακοί καλλιτέχνες, χάκερς και πειρατές, χρήστες ελεύθερου λογισμικού και συνειδητοποιημένα geeks.

Όλοι αυτοί, χωρίς ντροπή, ανταλλάζουν περιεχόμενο υπό copyright, σχολιάζουν και ασκούν κριτική στους πάντες χωρίς την παραμικρή αυτοσυγκράτηση στα fora, στηλιτεύουν και βρίζουν τους ταγούς των “πολιτικών και πολιτειακών αρχών” στα blogs, δεν βλέπουν τηλεόραση, ενημερώνονται μόνο από το διαδίκτυο, λαϊκίζουν, δεν πιστεύουν τους δημοσιογράφους, αδιαφορούν για την άποψη των καθώς πρέπει διανοούμενων, καλλιεργούν θεωρίες συνωμοσίας...

Αυτή η κρίσιμη μάζα του διαδικτύου αντιδρά ενστικτωδώς και σπασμωδικά στις προκλήσεις των καιρών. Δεν έχει συνείδηση ότι το διακύβευμα είναι πρωτίστως πολιτικό. Μέρος της θεοποιεί τους τέσσερις του Pirate Bay ενώ ταυτόχρονα απελπίζεται γιατί δεν κατάφερε να εγκαταστήσει το τελευταίο γκάντζετ στο iphone.

Το οξύμωρο είναι πασιφανές. Στο πλαίσιο μια κοινωνικοοικονομικής διάρθρωσης όπου κυριαρχεί η εκμετάλλευση και η άνιση κατανομή των πόρων, η γνώση δεν μπορεί παρά να αποτελεί εμπόρευμα και η πνευματική ιδιοκτησία το πετρέλαιο του 21ου αιώνα. Η ανατροπή του status quo στο διαδίκτυο και αλλού απαιτεί νέα συσχέτιση κοινωνικών δυνάμεων. Απαιτεί οργάνωση και πολιτική συνείδηση όχι καταναλωτική.

ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ

ΑΠΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

Χρόνια πολλά .

Αυτές τις μέρες ανταλλάσσουμε ευχές με γνωστούς και φίλους,πολιτικούς,παραγοντίσκους,θρησκευόμενους και υποψηφίους σωτήρες της όμορφης τούτης πόλης. Δεν ξέρω τι συμβαίνει και οι εκλεγμένοι άρχοντες πνίγονται σε μια κουταλιά νερό ,κάνουν τα εύκολα δύσκολα,τις προγραμματισμένες εκδηλώσεις και τελετές να φαίνονται πρόχειρες .

Η εορτή της Παναγίας τρανό παράδειγμα κακής οργάνωσης .Εν μέσω της λιτανείας σειρήνες ηχούν,γίνεται φασαρία,κάτι συμβαίνει αναρωτιούνται όλοι .Τίποτα από όλα αυτά βέβαια.Απλά πολύ απλά εντελώς φυσιολογικά το αυτοκίνητο του Μακαριοτάτου ανέβαινε την οδό Ερμού και έστριψε πολύ απλά αριστερά στην Κλ. Οικονόμου για να πάει στην πλατεία .Όλοι οι δρόμοι της όμορφης αυτής πόλης ήταν αδιάβατοι και απροσπέλαστοι και έπρεπε να κοπεί η λιτανεία στη μέση.

Αναρωτιέμαι ποιος έδωσε αυτή την εντολή και ποιος ανεγκέφαλος την εκτέλεσε .Ευτυχώς που η παρουσία του Μακαριοτάτου Ιερωνύμου διέσωσε την κατάσταση και προσέδωσε τιμή και αίγλη στην εορτή της Παναγίας τόσο στην λειτουργία όσο και στο τραπέζι που ακολούθησε το μεσημέρι με τον μεστό και κατανοητό του λόγο . Οι πολιτικοί μας τόσο της τοπικής αυτοδιοίκησης όσο και οι κοινοβουλευτικοί θα πρέπει να μελετούν αυτά που τους γράφουν για να μην τους γράφουν. . . όταν ομιλούν .

Ας παραδειγματιστούν από τον Αρχιεπίσκοπο τον οποίο παρακολούθησαν όλοι με πολύ μεγάλη προσοχή και ευλάβεια .Του χρόνου ελπίζω να είναι πιο προσεχτικοί οι υπεύθυνοι σε όλες τις εκδηλώσεις και τελετές {Μ.Παρασκευής-Παναγίας} για να είμαστε περήφανοι για την πόλη που επιλέξαμε να ζήσουμε .¨Οσο αφορά την εξουσία ταιριάζει το γνωστό ¨Χαιρετίσματα λοιπόν στην εξουσία που έχει χάσει την ουσία .

Η Παναγία βοήθεια μας και καλά μυαλά στους διοικούντες .

ΑΙΓΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ .

ΤΟ ΚΕΝΤΡΙ.

Βlogging: Το επάγγελμα του μέλλοντος;

Το μπλόκινγκ δείχνει να σαρώνει στην Αμερική σε σημείο τέτοιο μάλιστα που έφτασε να χαρακτηρίζεται ως η αναδυόμενη «πέμπτη εξουσία».

.

Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα της Στατιστικής Υπηρεσίας για θέματα Εργασίας των ΗΠΑ, ο αριθμός των επαγγελματιών blogger έχει ξεπεράσει τον αριθμό των προγραμματιστών, των προέδρων και γενικών διευθυντών επιχειρήσεων, των πυροσβεστών και ήδη «απειλεί» τον αριθμό των δικηγόρων.

.
Πάνω από 452.000 blogger στις ΗΠΑ, ζουν αποκλειστικά από αυτή τους την ενασχόληση ενώ αρκετές χιλιάδες άλλοι κερδίζουν ένα αξιοπρεπές συμπλήρωμα του εισοδήματός τους από άλλες δουλειές. Μόλις 100.000 περισσότεροι είναι οι δικηγόροι. Παρ’ όλα αυτά το ποσοστό των blogger που αμείβονται δεν ξεπερνά το 2% του συνόλου των ενεργών bloggers που σήμερα φτάνει τα 20 εκατομμύρια. Σύμφωνα όμως με όλες τις έρευνες το ποσοστό αυτό αυξάνεται δραματικά χρόνο με το χρόνο.

Ενας blogger του οποίου το ιστολόγιο επισκέπτονται 100.000 μοναδικοί επισκέπτες (unique visitors) ανά μήνα μπορεί να φτάσει να κερδίζει πάνω από 75.000 δολάρια το χρόνο κι αυτό μεταφράζεται σε 75 με 200 δολάρια ανά δημοσίευμα (post). Κύρια πηγή εσόδων είναι τα διαφημιστικά banner που φιλοξενούνται στα ιστολόγια, είναι πολλοί όμως εκείνοι που πληρώνονται «με το κομμάτι» για να προβάλουν με άμεσο ή έμμεσο τρόπο, προϊόντα ή υπηρεσίες συγκεκριμένων εταιρειών. Πολλοί blogger προσλαμβάνονται επίσης ως σύμβουλοι για θέματα Κοινωνικής Δικτύωσης και Επικοινωνίας από μεγάλους οργανισμούς και επιχειρήσεις με εισοδήματα που αγγίζουν ή και ξεπερνούν τα 200.000 δολάρια το χρόνο. Είναι αξιοσημείωτο το ότι κανένας επαγγελματίας Blogger δεν έχει υιοθετήσει κάποιου είδους συνδρομητικό μοντέλο χρέωσης για την πρόσβαση στο ιστολόγιό του.

Κι ενώ η μπλογκόσφαιρα αναφέρεται πλέον και ως η «Πέμπτη Εξουσία» λόγω της παρέμβασής τους στα πολιτικά πράγματα, στις ΗΠΑ (βλέπε εδώ), οι λειτουργοί της «Τέταρτης Εξουσίας» δείχνουν να φυλλοροούν. Μέσα σε διάστημα πέντε μόλις χρόνων ο αριθμός των εργαζομένων στα ΜΜΕ που είχαν ως βάση τους την αμερικανική πρωτεύουσα μειώθηκε κατά 79%.

Κάποιοι, όπως η Wall Street Jurnal, μιλούν για το blogging ως το επάγγελμα του μέλλοντος. Κάποιοι άλλοι πιστεύουν πως «μόδα είναι, θα περάσει» μόλις τα παραδοσιακά ΜΜΕ βρουν το δρόμο τους στο διαδίκτυο. Και κυρίως τα χρήματα που θα τα κρατήσουν και πάλι όρθια.

enet.gr / 21.04.09

«L'economie grecque, en plein marasme, echappe paradoxalement a la recession»

ΑΠΟ GREECE-SALONIKA

ή στα Ελληνικά..:

«Η ελληνική οικονομία αν και βρίσκεται σε πλήρη μαρασμό, θα αποφύγει παραδόξως την ύφεση»

μια ακόμη "απαγορευμένη" -για τα εγχώρια τηλεπαπαγαλάκια της κινδυνολογίας-ανάλυση,σε άρθρο της γαλλικής εφημερίδας Le Monde..

Στο άρθρο της με τίτλο «L'economie grecque, en plein marasme, echappe paradoxalement a la recession» η Le Monde και με την υπογραφή της κας Elise Vincent,επιμένει πως η Ελλάδα θα καταφέρει να αντισταθεί της κρίσης χάρις στην παραοικονομία της!
Σύμφωνα με το άρθρο, με ανάπτυξη του 0,2% το 2009 σύμφωνα με τις τελευταίες εκτιμήσεις της Ευρωπαϊκής Επιτροπής (η Le Monde δεν είχε προλάβει τις ανάλογες εκιτμήσεις του ΔΝΤ), η Ελλάδα θα μπορούσε να είναι μία από τις λίγες χώρες της ζώνης του ευρώ που αναμένεται να αποφύγουν την ύφεση φέτος. Θα...αντισταθούν επίσης, όπως φαίνεται και η Σλοβενία (+0,6%), η Σλοβακία (+2,7%), η Κύπρος (+1,1%) και η Μάλτα (0,7%).
Οπως τονίζεται, βέβαια, η Ελλάδα βρίσκεται πολύ μακριά από τη μέση ετήσια ανάπτυξη του 4% την οποία είχε συνηθίσει η χώρα από το 2000. Η ανεργία έχει αρχίσει και αυξάνεται ( 9,4% τον Ιανουάριο από 8% το 2008 ). Η κοινή γνώμη έχει αρχίσει και ανησυχεί. Η κατανάλωση των νοικοκυριών έχει μειωθεί κατά 7% μεταξύ του 2008 και του 2009. Ομως η κρίση στην Ελλάδα είναι σε νηπιακό στάδιο, ακόμη, όπως αναφέρει η γαλλική εφημερίδα, και είναι ελάχιστα ορατή σήμερα. Οπως αναφέρει η κυρία Vincent, η Ελλάδα λοιπόν μπορεί να αποφύγει την ύφεση. Και αυτό, όπως λέει, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στα ελλατώματα της! Η ελληνική οικονομία δεν είναι πολύ ανοιχτή στο εξωτερικό. Μόνο το 20% της ελληνικής παραγωγής εξάγεται. Οι τράπεζες είναι ελαφρά στραμμένες προς την υπόλοιπη ευρωζώνη, έτσι δεν έχουν μεγάλη έκθεση στα τοξικά assets.
Εάν λοιπόν η Ελλάδα αντισταθεί, σύμφωνα με τη Le Monde, θα οφείλεται, επίσης, παραδόξως στην τεράστια παραοικονομία της. Οπως πολύ χαρακτηριστικά ανφέρεται στο άρθρο, η Παγκόσμια Τράπεζα υπολογίζει πως ο συγκεκριμένος κλάδος συμβάλλει στο 28% του ελληνικού ΑΕΠ.
Εάν, όμως, η Ελλάδα τελικά κινδυνεύσει να βουλιάξει και αυτή στην παγίδα της ύφεσης, τότε αυτό θα οφείλεται σε δύο πυλώνες της οικονομίας της: τη ναυτιλία και τον τουριμό, που είναι και οι μόνοι δύο κλάδοι που έχουν ενσωματωθεί στην παγκόσμια οικονομία.
Η ναυτιλία αναμένεται λοιπόν να αντιμετωπίσει σοβαρά προβλήματα το 2009 καθώς προβλέπεται ήδη πτώση του 10% του παγκόσμιου εμπορίου. Ο τουρισμός, που αντιπροσωπεύει το 18% του ελληνικού ΑΕΠ, αναμένεται και αυτός να δεχθεί σοβαρότατο πλήγμα. Ο συγκεκριμένος κλάδος στηρίζεται πολύ από του τουρίστες που έρχονται από Γερμανία, Βρετανία και Ιταλία, χώρες οι οποίες έχουν ήδη πληγεί σοβαρά από την κρίση.
Οπως πολύ απαισιόδοξα προβλέπει και το ελληνικό ΙΤΕΠ, η μείωση τουρισιτκών αφίξεων στη χώρα της τάξης του 5% με 15% θα οδηγήσει στην απώλεια 50.000 με 144.000 θέσεων εργασίας.
Οπως λοιπόν τονίζει η Le Monde, για τους ειδικούς, όλο το παιχνίδι της αντίστασης η όχι της Ελλάδας απέναντι στη κρίση θα παιχτεί αυτό το καλοκαίρι και στην υψηλή τουριστική περίοδο.

Ο Αρχιεπίσκοπος αύριο στο Αίγιο στις θρησκευτικές εκδηλώσεις στην Παναγία Τρυπητή

ΑΠΟ ISTHMOS.GR

Προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμου, κορυφώνονται αύριο Παρασκευή στο Αίγιο, οι θρησκευτικές εκδηλώσεις στην Παναγία Τρυπητή.

Ο Αρχιεπίσκοπος θα φθάσει, αύριο το πρωί στο ιερό προσκύνημα της Παναγίας, όπου θα τον υποδεχθούν ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιάλειας κ. Αμβρόσιος και ο Δήμαρχος Αποστόλης Καραφωτιάς. Θα προεξάρχει της Θείας Λειτουργίας και της Δοξολογίας που θα τελεστούν στον Ναό της Παναγίας της Τρυπητής και στην συνέχεια θα συμμετάσχει στην λιτάνευση της Θαυματουργού εικόνας της Ζωοδόχου Πηγής, στους κεντρικούς δρόμους του Αιγίου.Στις ακολουθίες, σήμερα το απόγευμα και αύριο το πρωί θα συμμετάσχουν ακόμη οι Μητροπολίτες Κερκύρας κ. Νεκτάριος, Κοζάνης, κ. Παύλος και Πατρών κ. Χρυσόστομος. Την κυβέρνηση θα εκπροσωπήσει ο υφυπουργός Μεταφορών Μιχάλης Μπεκίρης.

MΑΥΡΟΥΔΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΛΙ ΤΗΣ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ

Λεωνίδα Μαυρουδή μην νομίζεις ότι ρίχνοντας ευθύνες για το χάλι της ανάπλασης στην σημερινή δημοτική αρχή οι Αιγιώτες θα ξεχάσουν ότι την κύρια ευθύνη φέρεις εσύ προσωπικά αλλά και ο τέως δήμαρχος Γ. Περπης για τις εγκληματικές επιλογές που κάνατε με μοναδικό γνώμονα να είναι έτοιμη πριν τις εκλογές τις οποίες και τελικά χάσατε.

Για το κόστος δεν σε ακούμε να λες τίποτε και που σπαταλήθηκαν τόσα εκατομμύρια για ένα κυριολεκτικά προβληματικό έργο. Ούτε και για τα ταξίδια που έκανες στο εξωτερικό με λεφτά όλων των δημοτών προκειμένου να αποκομίσεις τεχνογνωσία από ανάλογα έργα σε ευρωπαϊκές πόλεις.

Τι απέγινε αυτή η τεχνογνωσία??

Χάθηκε στον δρόμο??

Όλα αυτά βέβαια δεν απαλλάσσουν την σημερινή δημοτική αρχή που συνεχίζοντας τις ίδιες ανεύθυνες πρακτικές της προηγούμενης κατάφερε μέσα σε ένα χρόνο περίπου από την πρώτη επισκευή,να χρειάζεται επειγόντως και δεύτερη αφού το οδόστρωμα έχει αρχίσει να καταρρέει.

Τόσα εκατομμύρια αλήθεια μήπως τελικά δεν καταλήγουν εκεί που πρέπει η είμαστε τόσο ανίκανοι που δεν μπορούμε να κατασκευάσουμε ούτε ένα δρόμο??

Aigio.org

ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΙΓΙΟ

Απογοητευμένος μαθαίνουμε πως είναι ο δήμαρχος Συμπολιτείας Δημήτρης Καλογερόπουλος καθώς οι όποιες προσπάθειες έχει καταβάλλει για συνεργασία με κάποιον από τους αρχηγούς των κεντροαριστερών παρατάξεων του Αιγίου έχουν πέσει στο κενό.


Κανένας από τους αρχηγούς δεν δείχνει διατεθειμένος, τουλάχιστον προς το παρόν, να συνεργαστεί μαζί του.


Βέβαια ο δρόμος μέχρι τις δημοτικές εκλογές είναι μακρύς και πολλά θα αλλάξουν μέχρι τότε.


Κουράγιο δήμαρχε και ελπίζουμε να συνειδητοποιήσεις ότι οι πολιτικοί ελιγμοί στους οποίους ειδικεύσαι αλλά και οι διαφημιστικές καταχωρήσεις σε μερίδα του τοπικού τύπου δεν αρκούν.


Aigio.org

Χριστός Ανέστη. Χρόνια Πολλά...

TALENT SHOW

Επιτέλους! Εκπληρώθηκε έναν όνειρο ετών για τους Αιγιώτες.
Στήσαμε ένα Talent Show στο Αίγιο. Δικό μας, καταδικό μας από την κορυφή ως τα νύχια. Να το χαιρόμαστε.

Είμαστε υπερήφανοι γι' αυτό και αξίζει να αναφέρουμε τους συντελεστές του, αυτούς που μόχθησαν για το αποτέλεσμα, αυτό που είδαμε σε επίσημη πρώτη την Μ.Παρασκευή το βράδυ στη πλατεία της Αγ. Λαύρας, στη συγκέντρωση των επιταφίων της πόλης.
Σκηνοθεσία ; Δεν είμαι και πολύ σίγουρος για την πατρότητα.

Μήπως είναι τα "αστέρια" της ΔΕΠΑΑ με την μεγάλη θεατρική παιδεία και την ακόμα μεγαλύτερη εμπειρία στη διοργάνωση πανηγυριών; μήπως είναι οι δήμαρχοι (ο τυπικός και ο "εν δυνάμει") άνθρωποι βαθιά-όσο βαθιά μπορεί να πάει- συντηριτικοί, γνώστες των καλλιτεχνικών πραγμάτων και με βαθιά- ομοίως όσο βαθιά μπορεί να πάει- κουλτούρα και παιδεία; ή μήπως ο αυστηρός στη τήρηση των παραδόσεων και της νομιμότητας ποιμενάρχης μας;

'Οποιος και να ήταν, μπράβο του, άξιος ο μισθός του.
Πρωταγωνιστές ; Εδώ δεν χωράει αμφιβολία. Ένας έχει τη φωτογένεια, το ταλέντο και την εμπειρία -τριάντα χρόνια φούρναρης γαρ - ένας έχει και την φιλοδοξία του γυαλιού.

Μιά ερώτηση μόνο. Ξέρει που και ποιούς τον έστειλαν να "διακονεί"; Τόσα χρόνια στο Αίγιο και ακόμα να μάθει την ιστορία του Αιγίου και των Αιγιωτών;
Ποιός του έδωσε το δικαίωμα να προσβάλλει τη νοημοσύνη, την ευλάβεια και την αξιοπρέπεια τους;

Για το τέλος άφησα τους παραγωγούς της "παράστασης".

Όχι τους τυπικούς, αυτούς που θα εισπράξουν αλλά αυτούς που θα πληρώσουν. Δηλαδή εμάς τους Αιγιώτες, αυτούς που χρόνια τώρα υπομένουμε και βέβαια πληρώνουμε αδιαμαρτύρητα- ως πότε άραγε;- την αμετροέπεια, τον φανφαρονισμό και την υβριστική συμπεριφορά των ηγετών τους. Κληρικών και λαικών.

Να τους χαιρόμαστε.

Λάζαρος Στρεψιάδης

Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2009

Θα μας μείνει αξέχαστη. Θα έχουμε να λέμε στα παιδιά και εγγόνια μας το θέαμα που αντικρίσαμε στην Πλ. Αγίας Λαύρας το βράδυ της Μ. Παρασκευής στην συγκέντρωση των επιταφίων.

Φώτα κι άλλα φώτα τα πράσινα, τα κόκκινα, τα μπλε, τα θαλασσί(οι θαλασσιές οι χάντρες). Πάλκο,ορχήστρα, μουσική και το σεβαστό ιερατείο της πόλης μας με μαέστρο τον Μητροπολίτη δοσμένο στα κόκκινα φώτα.

Το "μόνο" πρόσωπο που έδενε με όλο το σκηνικό ήταν η γνωστή κυρία...τσίρκο.

Αναρωτιέμαι ποιος ή ποιοί συνέβαλαν κι εκτέλεσαν τέτοιο ανοσηούργημα. Ποιος ή ποιοί συνένεσαν στην γελοιότητα και τον εξευτελισμό. Ποιος ή ποιοί έπαιξαν με το θρησκευτικό αίσθημα των πολιτών του Αιγίου.

Ποιος ή ποιοί διέπραξαν ύβρι στην κορύφωση του θείου δράματος. Ποιος ή ποιοί κερδοσκόπησαν εις βάρος της πόλης. Ποιος ή ποιοί μας θεωρούν ηλίθιους, ώστε να μας σερβίρουν ανοησίες και εμεις να τα δεχόμαστε αδιαμαρτύρητα. Ποιοσ ή ποιοί θα πληρώσουν...το μάρμαρο της δήθεν κουλτούρας.

Ποιος ή ποιοί μετέτρεψαν το θείο δράμα σε κωμωδία. Ποιος ή ποιοί αισθάνονται ευχαριστημένοι απο το θέαμα που αντικρίσαμε. Ποιος ή ποιοί νομίζουν πως κέρδισαν τις εντυπώσεις.

Λυπάμαι κύριοι αλλά χάσατε παταγωδώς. Κάθε μέρα που περνάει χάνεται το μέτρο σε πολλά πράγματα και καταστάσεις. Θα ήθελα πάντως μια λογική εξήγηση για το αποψινό θέατρο του παραλόγου. Δεν είναι αλλαγή και νεοτερισμός, είναι αμάθεια, έλλειψη σεβασμού και ισοπέδωση των αρχών και των αξιών που πιστεύουμε χρόνια τώρα.

Κρίμα γιατί κάποιοι της ΔΕΠΑΑ το παίζουν χριστιανοί, θεοσεβούμενοι και υπερασπιστές κλήρου και λαού. Ντροπή κύριοι. Ντροπή μέρες που είναι. Το σάλιο είναι πολύτιμο για να το σπαταλίσουμε. Να ξέρετε όμως πως δεν θα υπάρξει άλλη φορά θα γίνει του κολωνακίου...το κάγκελο.

Λέλα Λαζαράκη

ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ..ΠΙΟ ΓΡΗΓΟΡΕΣ ΑΠ'ΟΣΟ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΟΥΜΕ

ΣΕ ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΟΔΗΓΕΙΤΑΙ Ο ΔΗΜΟΣ ΑΙΓΙΟΥ

Σε πτώχευση οδηγείται με μαθηματική ακρίβεια ο ήδη καταχρεωμένος Δήμος Αιγίου όχι μόνο λόγω του ανύπαρκτου οικονομικού σχεδιασμού αλλά και με την περαιτέρω διόγκωση του συνολικού χρέους από την επιβολή των προστίμων για τα αυθαίρετα της πλατείας αλλά κυρίως της παραλίας.


Την αποκλειστική ευθύνη φέρει αποκλειστικά η δημοτική αρχή και κυρίως ο ίδιος ο δήμαρχος που αγνοώντας την τεχνική υπηρεσία του Δήμου αλλά και την πολεοδομία έφερε τον Δήμο Αιγίου ένα βήμα πιο κοντά στην πτώχευση.


Ύστερα από την ένσταση που υπέβαλλε ο Δήμος Αιγίου (χάνοντας το δικαίωμα έκπτωσης 30% επί των προστίμων σε περίπτωση αποδοχής τους) προσπαθώντας να μετακυλίσει τα πρόστιμα στους επιχειρηματίες, όλοι αναμένουμε την απόφαση της αρμόδιας επιτροπής η οποία θα συνεδριάσει μέσα στον Μάιο.


Το ζητούμενο όμως βρίσκεται αλλού.


Η πληρωμή των προστίμων είναι δεδομένη είτε από τον Δήμο είτε από τους επιχειρηματίες. Όπως όλα δείχνουν ακόμα και μετά την γνωμοδότηση της αρμόδιας επιτροπής η τελική απόφαση για το ποιος τελικά θα αναγκαστεί να καταβάλλει τα πρόστιμα θα παρθεί από τα ελληνικά δικαστήρια.


Μέχρις ότου όμως τελεσιδικήσει αυτή η απόφαση ο Δήμος Αιγίου είναι αναγκασμένος ως ιδιοκτήτης να καταβάλλει ετήσιο πρόστιμο διατήρησης που ανέρχεται στο 50% του συνολικού προστίμου. Μιλάμε για ένα ποσό της τάξεως των 600,000 ευρώ ετησίως. Σε περίπτωση κατεδαφίσεως των αυθαιρέτων κατασκευών αυτό το χαράτσι παύει να υφίσταται.


Το ζητούμενο βέβαια είναι εάν ο δήμαρχος θα πάρει την απόφαση να κατεδαφίσει τα αυθαίρετα καταστήματα άμεσα και εντός του καλοκαιριού η θα επιλέξει μεταξύ άλλων να μείνει στην ιστορία ως ο δήμαρχος που οδήγησε τον Δήμο του στην οικονομική καταστροφή και στον οικονομικό μαρασμό δεκάδες άλλους επιχειρηματίες που υφίστανται τον αθέμιτο ανταγωνισμό των επιχειρηματιών της παραλίας και της πλατείας, που με τις ευλογίες και την ανοχή της σημερινής δημοτικής αρχής γιγαντώθηκαν.


Βέβαια επειδή ως γνωστόν ο δήμαρχος ως πολιτικά άτολμος και μη θέλοντας να έρθει σε ρήξη με το κατεστημένο της παραλίας μπορεί να επιχειρήσει να πετάξει το μπαλάκι της κατεδάφισης (η οποία κατά την γνώμη μας είναι μονόδρομος) στον Νομάρχη Δ. Κατσικοπουλο ο οποίος έχει αποδειχθεί αρκετά τολμηρός σε ανάλογες περιπτώσεις μη διστάζοντας να προχωρήσει στην κατεδάφιση παρόμοιων αυθαίρετων κατασκευών στα Βραχνεικα και το Ρίο πριν από περίπου ένα έτος.


Και κάτι ακόμα...


Πότε επιτέλους κύριε δήμαρχε θα πάρετε απόφαση να μετακινήσετε τις αυθαίρετες τζαμαρίες και στέγες που έχει τοποθετήσει ο επιχειρηματίας του φάρου εμποδίζοντας την ελεύθερη πρόσβαση και μετακίνηση στο λιμάνι Αιγίου???


Ίσως εάν χαθεί ανθρώπινη ζωή την στιγμή που θα προσπαθεί να περάσει από το πάνω μέρος την ώρα διέλευσης του τραίνου να ευαισθητοποιήθητε αλλά τότε θα είναι αργά.


Είπαμε ανοχή αλλά εδώ μιλάμε πλέον για εγκληματική αμέλεια και γαϊδουριά στον μέγιστο βαθμό.


ΞΥΠΝΗΣΤΕ


Aigio.org

Aστέρια της ροκ: (1) Ηγούμενος Μουλατσιώτης (μέρος Β)

ΑΠΟ Ροΐδη Εμμονές

Το αντίχριστο «Ποντίκι» (01.03.2007), ξερνά δηλητήριο όπως θα έλεγε και ο Χριστόδουλος:

http://www.nafpaktia.com/articles/462/paparokades
«Τρελές ιστορίες με τους παπαροκάδες και το αγιασμένο νερό των 60.000 ευρώ»
Αλίμονο στους αφελείς που θα πιστέψουν το «όραμα» για το θέλημα του αγίου
Αμάν πια, χορτασμό δεν έχουν, καλοί μας χριστιανοί, οι διάφοροι ρασοφόροι που που εξειδικεύονται με το αζημίωτο στην αγορά των θαυμάτων.
Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα ο ηγούμενος των παπαροκάδων αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Μουλατσιώτης, που δεν του φτάνει ότι έχει ένα μοναστήρι των Αγίων Αυγουστίνου, Ίππωνος και Σεραφείμ Σάρωφ στο Τρίκορφο της Δωρίδας στο νομό Φωκίδας, με τα λεφτά των πιστών και το έχει μετατρέψει σε Ντίσνεϊλαντ, εξακολουθεί να ζητάει χρήματα επικαλούμενος θαύματα και εμφανίσεις Αγίων που ζητούν χρήματα τάχα για να φτιαχτούν νέα αγιάσματα για να μαζεύονται οι πιστοί και να τα κονομάνε οι καλόγεροι. Ποιο είναι το τελευταίο κατόρθωμα του αθεόφοβου αρχιμανδρίτη, που ούτε Ιερά Σύνοδο υπολογίζει ούτε τον προϊστάμενό του μητροπολίτη Φωκίδας; Στο τελευταίο τεύχος του πολυτελούς περιοδικού του μοναστηριού «Ορθόδοξη Μαρτυρία» καλεί τους πιστούς να δώσουν 60.000 Ευρώ για να γίνει γεώτρηση και να φτιαχτεί το λεγόμενο αγίασμα μέσα στη Μονή..
Κι όλα αυτά τα παρουσιάζει τάχα μου σαν θέλημα αγίου, ο οποίος τάχα μου εμφανίστηκε σε έναν φίλο του Νεκταρίου και του είπε, όπως διαβάζουμε στο οπισθόφυλλο του περιοδικού:
«Πες στον γέροντα (σ.σ. τον Νεκτάριο) ότι σε αυτό το σημείο θα κτυπήσει τη ράβδο του, το δε νερό που θα αναβλύσει θα είναι αγίασμά μου για τους πιστούς και όχι ένα απλό νερό»

Aλλά ο κ. Μ. δέχεται χτυπήματα και από φίλους: Ο αρχηγός της «Εθνικής Συμμαχίας» και «Μέγας Οφφικιάλιος» των πατριαρχείων «Εντιμώτατος» κ. Γ. Μιχαλόπουλος, του επιτίθεται μες τη γνωστή βιβλική του γλώσσα: “Δεν μαζεύεται με τίποτα…Παίζει σταθερά το όργανό του! Δυστυχώς…” (εφημ. “Νέοι Άνθρωποι» 21-12-2001) Είναι γεγονός πως σύσσωμη σχεδόν η Ιεραρχία και οι πατριάρχες γινόντουσαν στόχος των πεζοδρομιακών ύβρεων του Δημόσιου Ελεγκτή του ιδιωτικού τους βίου, Ομολογητή κ. Μιχαλόπουλου, αλλά απαντούσαν χριστιανικά, χορηγώντας του παράσημα και τίτλους και αναμέλποντας ύμνους στην ευσέβειά του μέχρι την (άδικη) φυλάκισή του για απόπειρα εκβιασμού επιχειρηματιών. Μόνο δυο όμως, ο κ.Μ. και ο Ζακύνθου, δεν τον προσκύνησαν και δεν του έδωσαν Γην και Ύδωρ. Ο κ. Μ. και ο Ζακύνθου, δεν μασάνε. Καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται.

Στο μεταξύ, ο Διάβολος φθόνησε το ροκ συγκρότημα και έσπειρε ζιζάνια. Ο μοναχός που αποχώρησε και πέταξε τα ράσα στράφηκε μέσω της “Espresso” κατά του ευεργέτη του: «Η δημιουργία του συγκροτήματος των Παπαροκάδων και η συνεχής παρουσία μας στην τηλεόραση έφερε πολύ κόσμο στη μονή. Τότε άρχισε να αλλάζει η φιλοσοφία μας… Ξαφνικά, το ησυχαστήριό μας γέμισε θόρυβο, άρχισε να αλλάζει. Νομίζω πως όλα γίνονταν για τις δημόσιες σχέσεις, τη βιτρίνα και το κέρδος. Μέσα κι έξω από τη μονή άνοιγαν συνέχεια μαγαζιά, εστιατόρια, καντίνες… Εως και μίνι μάρκετ άνοιξε. Παντού χρήματα και κέρδος. Δεν μου άρεσε να βλέπω εμάς, τους μοναχούς, να χτυπάμε ταμειακές μηχανές ή να πρέπει να προσλάβουμε υπαλλήλους για να είμαστε συνεπείς στην εξυπηρέτηση του κοινού»

Ο κ. Μουλατσιώτης μέσα από το επιστημονικό του έργο:

Το συγγραφικό έργο του κ. Μ., αναζητεί τον ανθολόγο του μέλλοντος που θα το αποτιμήσει. Εδώ σταχυολογώ από τον «Ιό» αποσπάσματα από την πρώϊμη εποχή του, πριν ξεδιπλωθεί το μουσικό του ταλέντο, οπότε λάνσαρε ακόμη το προφίλ του «παραδοσιακού» :

1.«Πότε θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας»:

“Αληθεύει (κύριοι πολιτικοί) το γεγονός ότι είστε όλοι βραχυκυκλωμένοι στα δίχτυα του Σιωνισμού; Η έχει εφαρμογή η λαϊκή παροιμία ‘όλα τα γουρούνια την ίδια μούρη έχουν;’… “Ο Χίτλερ ήταν Εβραίος”, “ο Μωάμεθ ήταν Εβραίος”, “το έθνος των Εβραίων έχει την κατάρα του Θεού”. “Αφού δεν πέτυχε ο Χίτλερ αυτό που ήθελαν οι Εβραίοι, για να μπορούν να να κυβερνούν σε Ανατολή και Δύση, σκέφθηκαν και δημιούργησαν μια νέα αυτοκρατορία, την ΕΟΚ” (σελ. 225). Ο Αντίχριστος είναι η Ενωμένη Ευρώπη: “Διαδίδεται ότι από το κτίριο της ΕΟΚ ίσως κάνει την εμφάνισή του ο φέρων τον αριθμό 666. Θα είναι Εβραίος στην καταγωγή, θα ηγηθεί σαν πρόεδρος της ΕΟΚ και θα μεταπηδήσει στο Ισραήλ“. Οι προφητικές ικανότητες του κ. Μουλατσιώτη επιβεβαιώθηκαν με αφορμή τις πορνοφωτογραφίες των μητροπολιτών Τιβεριάδος και Βόστρων με νεαρούς Άραβες. που δημοσιεύτηκαν στον ισραηλινό Τύπο. Όπως φαίνεται, ο απεσταλμένος του Χριστόδουλου στα Ιεροσόλυμα είχε κάνει φωτομοντάζ τουλάχιστον για τον δεύτερο, ώστε να τον θέσει εκτός μάχης προς όφελος του κτηματομεσίτου Ειρηναίου. Ο κ. Μουλατσιώτης είχε ήδη δηλώσει σε ανύποπτο χρόνο πως ελπίζει “οι συγκεκριμένες φωτογραφίες να είναι φωτομοντάζ” και υπενθύμισε με σημασία, πως η αγ. Ελένη είχε δηλώσει: “Αν δω κληρικό να αμαρτάνει, δεν θα τον διαπομπέψω, θα τον σκεπάσω με τη βασιλική χλαμύδα μου...” (Χ.Αναστασάκη-“Espresso”)
http://www.eksegersi.gr/keimena2/timio_ksilo.html

2. «Γάμος και μαγεία»:
“Ενας ξένος ποτέ δεν κάνει μάγια, διότι δεν τον ενδιαφέρει αν είσαι ευτυχισμένος ή όχι. Πρέπει να προσέχουμε όλους τους γνωστούς μας και τους συγγενείς μας ακόμη και τους γονείς μας αν κατά βάθος δεν ήθελαν τον γάμο μας. Ολα τα ρούχα μας και ό,τι χρησιμοποιήθηκε κατά την ώρα του γάμου μας να έχει κλειδωθεί σ’ ένα δωμάτιο και το κλειδί να το έχουμε εμείς. Κανείς να μην πλησιάσει τα στέφανα και ο,τιδήποτε είχε σχέση με το μυστήριο. Σε κανέναν εμπιστοσύνη”.

3.”Πώς λύνονται τα μάγια”:

“Με τη σύγχρονη μουσική (οι σατανιστές) έλκουν τους νέους οπαδούς στη θρησκεία του σατανά“. Ενώ, αντίθετα, “εμείς οι χριστιανοί έχουμε σαν υμνωδία μας και μουσική μας την Βυζαντινή μουσική και ψαλμωδία“

Επανάσταση στη Βιολογία

Ο κ. Μουλατσιώτης προκάλεσε αντιδράσεις φιλοζωϊκών οργανώσεων όταν δήλωσε: “Ποτίζουμε τις τριανταφυλλιές με αίμα σφαγμένων ζώων…”. Παρ ‘όλο που ο εκπρόσωπος του Χριστόδουλου “δεν δέχθηκε” όταν ερωτήθηκε “να τοποθετηθεί επί του ζητήματος“, η ορθόδοξη εκδοχή του δρα Μέντελ, απέδωσε τον θόρυβο που ξεσηκώθηκε για την κηπουρική του στο ότι “Η Αρχιεπισκοπή και η Σύνοδος θέλουν να μας βάλλουν κάτω από τον έλεγχό τους” (Espresso, 22-5-’02).

Οι εγκαταστάσεις της Μονής

(Από τον «Ιό»)
«…Η έκταση που καλύπτουν οι εγκαταστάσεις της Μονής, των κατασκηνώσεων και των αγροτοκτηνοτροφικών μονάδων, είναι πολύ μεγαλύτερη από τα 11 στρέμματα που αρχικά είχαν παραχωρηθεί στην “Αδελφότητα”. Ξεπερνά πλέον τα 70. Το όλο έργο, πολυτελές χωρίς ιδιαίτερες αισθητικές απαιτήσεις, είναι εμφανώς προσανατολισμένο να εξυπηρετεί τουρίστες. Ενας τσιμεντένιος σταυρός 16 μέτρων, μια οριοθετημένη διαδρομή με εποπτικό υλικό (ζωγραφιές και λεζάντες) για τα θαύματα της ζωής του Σεραφείμ Σαρώφ, ο “Γολγοθάς” με τον Εσταυρωμένο, το ανεκδιήγητο ηλεκτρονικό καμπαναριό στη βάση του οποίου υπάρχει χώρος “κέτερινγκ” και κατάστημα πώλησης προϊόντων (που φέρνει στο νου γκρικαρτάδικο), είναι οι προσπελάσιμες για το κοινό ζώνες. Σε περίοπτη θέση οι δεκάδες πολυτελείς εκδόσεις του κ. Μουλατσιώτη πλάι-πλάι με τη βίβλο του αντισημιτισμού, τα “Πρωτόκολλα των σοφών της Σιών”. Λίγο μετά το κήρυγμα του π. Νεκταρίου και ενώ πια ετοιμαζόταν να προσφέρει θαυματουργούς σταυρούς, κατέφθασαν πέντε πούλμαν με υπαλλήλους της Εθνικής Τράπεζας. Ο χώρος πλημμύρισε ευσεβείς. Κάποιοι αντέγραφαν τις τοιχογραφημένες “ιερές ρήσεις”. Ανάμεσα σ’ αυτές και τα σχολικά στιχάκια του είδους: “Σώπασε κυρά Δέσποινα και μην πολυδακρύζεις, γιατί πάλι με χρόνια με καιρούς πάλι δικά μας θάναι”, “Να πάρουμε την Πόλη και την Αγιά Σοφιά”. Το μαγαζί είχε γεμίσει…».

Θαύματα:

(Από τον «Ιό»)
«…. Ολα γύρω του οφείλονται σε “θαύμα”. “Ανοιξαν οι ουρανοί και φωτεινές δέσμες φωτός άρχισαν να περιλούζουν το Σταυρό”, το 1993 στο μοναστήρι. Αυτό υποτίθεται ότι ήταν θεϊκό σημάδι. Τον Ιούλιο του 1993 επανελήφθη το “θαύμα”. Αυτή τη φορά, μάλιστα, το φωτογράφισαν! Το 1994 η εικόνα του Αγίου Νικολάου “μίλησε” στον π. Νεκτάριο. Ο ίδιος Αγιος εμφανίστηκε και σε έναν άλλο φίλο της μονής και του υπέδειξε πού θα πρέπει να γίνει γεώτρηση. Ο π. Νεκτάριος αναφέρει πολλά περιστατικά ανθρώπων που θεραπεύτηκαν από λευχαιμία, από καρκίνο, από όγκο στον εγκέφαλο κ.ο.κ., χάρη στο αγίασμα ή τους σταυρούς που πουλάει η μονή. Ακόμα και η αεροφωτογράφηση της μονής έγινε δωρεάν χάρη σε “θαύμα”. Ενα ελικόπτερο που πήγαινε να φωτογραφήσει γειτονικό ξενοδοχείο ακινητοποιήθηκε πάνω απ’ τη μονή και κινδύνεψε να τσακιστεί. Τότε είχε την έμπνευση ο φωτογράφος να απαθανατίσει τη μονή και, ω του θαύματος, αμέσως όλα τα συστήματα του ελικόπτερου λειτούργησαν κανονικά.

Η ζωή του π. Νεκταρίου είναι σημαδεμένη από θαύματα:

α. Η μητέρα του ήθελε να κάνει έκτρωση, αλλά την τελευταία στιγμή μετάνιωσε.

β. Ο ίδιος κινδύνεψε κατά τη γέννησή του αλλά επέζησε.

γ. Τριών χρόνων έπεσε από σκάλα και χτύπησε με το κεφάλι, αλλά τίποτα.

δ. Στα πέντε του προσβλήθηκε από πολιομυελίτιδα, αλλά θεραπεύτηκε εντελώς.

ε. Κατά τη θεμελίωση της μονής το 1991 χτυπήθηκε στο κεφάλι από το σκαπτικό μηχάνημα, αλλά δεν έπαθε τίποτα.

Μήπως είναι υπερβολικά όλα αυτά τα θαύματα; “Οχι“, απαντά ο π. Νεκτάριος, “γράφω για 19 θαύματα στο βιβλίο, αλλά δεν είναι τίποτα. Στην Τήνο γίνονται 19 θαύματα την ημέρα. Στον Αγιο Εφραίμ στη Νέα Μάκρη γίνονται 25-30 την ημέρα, έχει τρεις τόμους θαύματα. Ο Αγιος Ραφαήλ στη Μυτιλήνη έχει δέκα τόμους“. Του θυμίζουμε ότι στο κήρυγμά του πριν λίγη ώρα κάλεσε τους πιστούς να αγοράσουν τον επίχρυσο ή ολόχρυσο σταυρό του Αγίου Σεραφείμ (αξίας 25.000 και 32.000 δρχ.), με το επιχείρημα ότι, αν και αντίγραφο, είναι “θαυματουργός”. Είχε απαριθμήσει διάφορες περιπτώσεις κατοίκων του Τρίκορφου που σώθηκαν από τροχαία, χάρη στο “σταυρό-αντίγραφο”. Είχε, μάλιστα, αποφανθεί ότι ο σταυρός αυτός “έχει απoκτήσει την ιδιότητα του Τίμιου Ξύλου”!

“-Πάρτε κι εσείς μόνος σας αυτόν το σταυρό“, μας απαντά. “Θα διαπιστώσετε ότι είναι θαυματουργός. Οταν τον βάλετε εσείς ή η μάνα σας πάνω στα αλεύρι, θα φουσκώσει χωρίς μαγιά. Κι εμείς το κάνουμε. Ετσι ζυμώνουμε. Αυτό αποτελεί θαύμα για την Εκκλησία“.

Αν δεν πιστεύω, δεν θα φουσκώσει δηλαδή;
“- Δεν το ξέρω. Φαντάζομαι ότι θα φουσκώσει, γιατί είναι η ιδιότητα του σταυρού και όχι η δικιά σου η πίστη. Οπως και ο αγιασμός. Ο αγιασμός είναι νεράκι το οποίο ευλογείς. Ε, λοιπόν, βάλε το νερό μέσα στο ψυγείο και θα δεις ότι κι αν μείνει 20 χρόνια δεν θα μυρίσει, δεν χαλάει δεν σκουληκιάζει. Είναι ένα θαύμα κι αυτό. Κάτι το οποίο ανθρωπίνως δεν εξηγείται”.

- Εσείς, όμως, προβλέπετε κιόλας το θαύμα. Λέτε, ‘φόρα το σταυρό και το ψωμί θα φουσκώσει’.

” - Οχι δεν είπα αυτό. Είπα ότι το κάνουμε κι εμείς και ότι μας παίρνουνε τηλέφωνο και μας λένε ότι όσοι παίρνουν το σταυρό και τον ακουμπούν δίπλα στο αλεύρι, αυτό φουσκώνει. Δοκιμάστε το”. http://www.iospress.gr/ios2001/ios20010225a.htm - http://www.iospress.gr/ios2001/ios20010225b.htm - http://www.iospress.gr/ios2001/ios20010325a.htm

Κλείνω με δυο παρατηρήσεις:

1. Ο κ. Μ. δέχτηκε αντιδεοντολογικό χτύπημα από τον δημοσιογράφο Σπ. Καρατζαφέρη, που τo 2005 μετέδωσε υποκλαπέντα τηλεφωνικό διάλογό του κ. Μ. με τον νεαρό παλαιοημερολογίτη μητροπολίτη Μάνης Πανιερώτατο Παρθένιο (τ. διάκονο πατριαρχείου Αλεξανδρείας, και τ. μοντέλο, που είχε φύγει από την επίσημη Εκκλησία, προβαίνοντας μέσω μεσημεριανών τηλεοπτικών εκπομπών σε καταγγελίες: «Αποκαλύπτω το βρώμικο κύκλωμα της Εκκλησίας. Ο ιερέας Παρθένιος μιλάει για όσα έζησε με κορυφαίους κληρικούς»-7.2.2005). Η τηλεφωνική συνομιλία που δημοσιοποιήθηκε ευρύτατα, έπρεπε να είχε διευκρινιστεί και λόγω σκανδαλισμού των πιστών και επειδή η υποκλοπή ήταν παράνομη και επειδή θίγονται από την κασέτα δυο κληρικοί της κρατικής Εκκλησίας, ο κ.Μουλατσιώτης και ο ιερός Καλλίνικος. Μια ιδιωτική συζήτηση μεταξύ δυο εκκλησιαστικών ανδρών, (με ανάλαφρο και ελευθεριάζον ύφος, αν αποδίδεται πιστά), κυκλοφορεί ακόμη και αναπαράγεται σε δεκάδες σαιτς, you tube κλπ στο διαδίκτυο και εμφανίζει τον κ. Μ. να μιλά (με γλώσσα μη εκκλησιαστική) άκρως υποτιμητικά για ένα Σύμβολο της Ορθοδοξίας, τον σεπτό Καλλίνικο, πνευματικό πατέρα του μακαρίου Χριστόδουλου και απηνή διώκτη των αμαρτημάτων της σάρκας. (Παραιτήθηκε δια λόγους υγείας, συκοφαντηθείς για σεξουαλικές παρενοχλήσεις. Αθωώθηκε από τη Σύνοδο). Τα σχετικά σαιτς ο καθένας μπορεί δυστυχώς να εντοπίσει μέσω Γουγλ το οποίο αθελήτως συνεργεί στον άδικο διασυρμό 3 ιερωμένων υψηλού επιπέδου. Σαν να μην έφταναν οι άθεοι, έχουμε και την ευλαβέστατη ΟΟΔΕ (Και συ Βρούτε;), που υποδεικνύει βίντεο με υποτιθέμενο διάλογο του μητροπολίτου Αττικής με κάποιον νεαρό στο Πεντάγωνο (δημιουργείται και εθνικόν θέμα): http://oode.wordpress.com/2009/03/12/epist-mesogaias/
«Σημ ΟΟΔΕ2: (προσοχη! Αυστηρώς Ακατάλληλον!) Βιντεο με φερόμενα ντοκουμέντα σχετικά με την καταδίκη του Μητρ. Αττικής. Περιέχουν αυστηρά ακατάλληλη φρασεολογία: (Δεν είναι κόσμιο να δοθεί η διεύθυνση, όπως κάνει η ΟΟΔΕ).
Στη διεύθυνση αυτή όμως οδηγούμαστε άμεσα και στη συζήτηση που αποδίδεται στους κ.κ. Παρθένιο-Μουλατσιώτη. Θέλω να ελπίζω πως πρόκειται για φωνομοντάζ υψηλής πιστότητας και πως ο κ..Σπ. Καρατζαφέρης έπεσε θύμα παραπληροφόρησης. Η Αγιωτάτη Σύνοδος που κάνει την ανήξερη, οφείλει να επέμβει.

2. Ο κ.Μ. σε πείσμα του αγ. Ι. Χρυσόστομου («Προς τους καταλείψαντας την Εκκλησίαν και αυτομολήσαντας προς τα ιπποδρομίας και τα θέατρα»), δείχνει μια ευρύτητα πνεύματος και παρακολουθεί ακόμη και παρακμιακό θέατρο, προσπαθώντας να μεταδώσει το ακαδημαϊκό αυτό ενδιαφέρον του και σε πνευματικά του τέκνα (φωτ.). Ο κ. Μουλατσιώτης είναι ένας εξαίρετος καθοδηγητής της νεολαίας, αφού εκτός των άλλων λειτουργεί από το 1986 και χριστιανικές νεανικές κατασκηνώσεις. Από τον θεατρόφιλο ζήλο του παγιδεύτηκε, όπως έχουμε επισημάνει και παλαιότερα, σε παράσταση ανάρμοστη και για τον ιερωμένο (λόγω σχήματος) και για τον ευλαβή νεαρό συνοδό του (λόγω ηλικίας). Προφανώς αγνοούσε και τη θεματολογία και το τι θα επακολουθούσε: «Την ώρα που ακούγεται το ‘Hang up’ της Μαντόννα στο θέατρο μπαίνουν οι Παπαροκάδες…. …». Το κοινό στο οποίο έχει μοιραστεί σακουλάκι με χαρτί υγείας, ρύζι, αναπτήρα κλπ συμμετέχει στην παράσταση αντιφωνώντας με τις λέξεις «μαλάκας, τσούλα,….ουουου», ανάλογα με τα λόγια των ηθοποιών. «…στο πιο cult έργο οι κοπέλες του χορού sexy…Η Θεοφανία μας καθηλώνει sexy και ναζιάρα. Στην εμφάνιση του πρωταγωνιστή….με καλσόν, γόβα και ζαρτιέρες εντοπίζουμε τα γέλια …. της Ορθούλας….. Διάλειμμα. Οι Παπαροκάδες αποχωρούν….». («Πρώτο Θέμα», ένθετο, για την πρεμιέρα «Rocky Horror Show” στο «Βικτόρια» -12. 2006). Ευτυχώς η Ι. Σύνοδος έδειξε και εδώ την αρμόζουσα κατανόηση. Άλλωστε έχει σοβαρότερα ζητήματα να ασχοληθεί, όπως η αθώωση του αγίου (ρυθμού ροκοκό) Αττικής Παντελεήμονος.

Υ.Γ.
Εν ευθέτω χρόνο, θα ακολουθήσει αφιέρωμα σε άλλους δυο μύθους της ροκ. Τους Ντέιβιντ Μπάουι (2) και Λου Ριντ (3).

Αστέρια της ροκ: (1) Ηγούμενος Μουλατσιώτης (μέρος Α)

(Όταν η Τέχνη συναντά την Πίστη)

ΑΠΟ Ροΐδη Εμμονές

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
O κ. Νεκτάριος Μουλατσιώτης (στο εξής κ. Μ.) πριν περάσει στην κατηγορία των μοναχών που όπως λέει ο Ευστάθιος Θεσσαλονίκης “συχνότερον έβλεπεν αυτούς η αγορά ήπερ το εκκλησιαστικόν άθροισμα”, ήταν συνδεδεμένος με την χουντική «Χρυσοπηγή» που εξέθρεψε τον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο. Όπως δηλώνει με πολύ νόημα, από τον τελευταίο έμαθε να κρατάει “τεράστιο αρχείο”" (Ιός”, 25-2-2001). Το αρχείο είναι απαραίτητο για όποιον κληρικό ζει εμφανώς έξω από τα όρια των Ι. Κανόνων. Για παράδειγμα, τo φωτογραφικό αρχείο του θεολόγου και πρωθιερέα της Αγ. Αικατερίνης Πλάκας Γιώργου Κατινά (να μη συγχέεται με τον διάσημο παιδεραστή father Katina της ελληνορθόδοξης αρχιεπισκοπής ΗΠΑ), που αποκτήθηκε από τη θητεία του στην χουντική εκκλησιαστική αστυνομία Ηθών του Ιερώνυμου Α΄ (σκοπός της η φωτογράφιση εκατοντάδων κληρικών σε περίεργες στάσεις και η καθαίρεση κάποιων από αυτούς), του επέτρεπε να ρίχνει ατιμωρητί τις γυροβολιές του στις λαϊκές πίστες, να παίρνει μέρος στο τηλεοπτικό Ερωτοδικείο της κας Μιχαλονάκου και να παίξει και στην ταινία «Ο Παπαλεβέντης». Είναι ο ίδιος που διαπίστωνε πως : “τα παιδιά μας νοσούν ηθικά διότι το εικονοστάσι του σπιτιού αντικατεστάθη από πίνακες αφηρημένης τέχνης και το καντήλι από απλίκες”. (Ιός Ελευθεροτυπίας 26/1/1997). http://trashmania.wordpress.com/2009/03/04/o-papaleventis/

Η Σύνοδος εκτιμώντας το αρχειακό υλικό του κ. Μ. δείχνει κατανόηση στις καλλιτεχνικές και άλλες ανησυχίες του. Θυμίζω πως η ροκ μουσική έχει καταγγελθεί από τον μακάριο Χριστόδουλο ως σατανιστική, καταγγελία που υιοθετούσε όπως θα δούμε αρχικά και ο κ. Μ. Το χρήμα όμως δεν έχει μυρωδιά και ο κ. Μ. συνδυάζοντας το τερπνό με το ωφέλιμο, έδωσε γερό χτύπημα στο Σατανά μέσα στην φωλιά του. Στη φοβερή «Χρυσοπηγή», ο κ. Μ. έμαθε και το πως ηγείσαι μονής αυτοδιοικούμενης, που δεν λογοδοτεί στον επίσκοπο και δεν μοιράζεται μαζί του τα κέρδη. “Αυτή η θητεία δίπλα στο σημερινό αρχιεπίσκοπο και την τρόϊκα της Χρυσοπηγής εξηγεί και τη διστακτικότητα της Ιεραρχίας απέναντί του: ο πατήρ Νεκτάριος γνωρίζει πολλά από πρώτο χέρι…“. Ο ηγούμενος, του οποίου το μοναστήρι διατηρεί κέτεριγκ και κατάστημα πώλησης προϊόντων, απαντά σε ερώτηση του “Ιού” “Πάντως απόδειξη δεν δίνετε σε όσους αγοράζουν τα αντικείμενα που πουλάτε;“: “Όχι σε κανένα μοναστήρι δεν δίνουν αποδείξεις“. Oι δημοσιογράφοι χαρακτηρίζουν την μονή “Φορολογικό Παράδεισο”, αλλά ο ηγούμενος αποδίδει την ανέγερσή της σε “ένα από τα μεγαλύτερα θαύματα των Αγίων“. Τα οικονομικά διαχειρίζεται αδελφότητα, που εδρεύει στο ισόγειο της “φυλασσόμενης με ηλεκτρονικούς συναγερμούς” κατοικία της μαμάς Μουλατσιώτη. Στο αίτημα του “Ιού”, για επικοινωνία με τα μέλη του Δ.Σ. της αδελφότητας η απάντηση είναι: “Δεν νομίζω ότι θα μιλήσουν.“
“-Μα η έδρα της αδελφότητας δεν είναι το σπίτι σας το πατρικό;
-Όχι δεν είναι το σπίτι μου. Ηλιούπολη είναι.
-Ναι αυτό λέω, στην Αισώπου, το πατρικό σας δεν είναι;
-Ναι, δεν σημαίνει αυτό τίποτα όμως“.

Ο αδερφός του είναι ο μοναδικός “Μεγάλος ευεργέτης και Κτήτωρ“, από τα 9,5 εκατομμύρια ετήσια κέρδη που δηλώθηκαν στην εφορία ως έσοδα της οικογενειακής εταιρείας “Mr Pizza”. Οι δημοσιογράφοι διερωτώνται πως καλύπτονται τα εκατοντάδες εκατομμύρια που δαπανώνται στην μονή με τα λεφτά από τις πίτσες; “…μπορεί να έγινε κι εδώ κάποιο θαύμα, λογιστικό αυτή τη φορά”.

Η «Γαλέρα», περιγράφει «Της Ναοδομίας το κάγκελο»: Ο κ .Μ. το 1980 στην Ηλιούπολη, πρωταγωνίστησε σε «κωμικοτραγικά γεγονότα……μια ωραία πρωία ονόμασε ένα τροχόσπιτο εκκλησία…και το έστησε σε χώρο που προοριζόταν για πλατεία….ο κόσμος και η δημοτική αρχή αντέδρασαν και το εγχείρημα απέτυχε». Επανήλθε το 1985 και με σύμφωνη γνώμη του δημάρχου (ΚΚΕ!!!) έχτισε 4 ναούς (!) σε δημόσια δασική έκταση και μάλιστα 500 τ.μ. πλέον των συμφωνηθέντων (230) και καθ’ υπέρβασιν του επιτρεπόμενου ύψους. Η Πολεοδομία και ο δήμαρχος (ΠΑΣΟΚ) δεν παρενέβησαν στη διάρκεια «των διαδοχικών και παρατεταμένων παρανομιών» και μόνο ύστερα από πίέσεις και απειλές δημοσιοποίησης του γεγονότος από δημότες, η Πολεοδομία που κρυβόταν πίσω από την αμαρτωλή Ναοδομία, ανέλαβε τις ευθύνες της (Π.Τότσικας, 12.’05)

Απολαμβάνει λοιπόν ο κ. Μ. τα κλασσικά προνόμια των Νεοελλήνων Απόστολων του Χριστού: Φορολογική και πολεοδομική ασυδοσία (στη φωτ. με ιδιοκτήτη λιμνοθάλασσας).

Οι επίσκοποι φοβούνται τον κ. Μ. Τον ανέχονται να λέει: «Οι κλέφτες μητροπολίτες δεν θα φύγουν. Χώρος αμαρτωλών είναι η Εκκλησία». (14.4.2005). Το αποδεικνύει και ο παρακάτω χαριτωμένος διάλογός του, όλο ροζ υπαινιγμούς από τη μεριά του, με τον γνωστό ως αυστηρό φύλακα της δημόσιας Ηθικής Άνθιμο και με τον μητροπολίτη Βοιωτοπεδίου Ιερώνυμο:

«Οι Μητροπολίτες Αλεξανδρουπόλεως και Θηβών στους οποίους απολογήθηκε ο Αρχιμανδρίτης απέφυγαν την όποια τιμωρία τη στιγμή που ο μοναχός εμφανίστηκε ενώπιόν τους προκλητικός και ειρωνικός, αφήνοντας μάλιστα αιχμές για την προσωπική ζωή κληρικών: ‘Χαίρομαι που με δικάζετε, γιατί προσπαθώ να είμαι κοντά στους νέους και όχι γιατί πήγα με φαντάρους, ναύτες και όποιους άλλους’. Οι δύο μητροπολίτες τον κατηγόρησαν για εκκοσμίκευση, για το ράφτινγκ, το άλμα με σκοινί στη γέφυρα της Χαλκίδας, το καρτ και την ιππασία και για δηλώσεις που έκανε σχετικά με τις αποδοχές των ιερέων και των αρχιερέων. ‘ Έτσι όπως σας είδα με το σκοινί, μου θυμίσατε τον Ρουβά’, είπε σε κάποια στιγμή ο Αλεξανδρουπόλεως, για να εισπράξει την απάντηση: ‘Μπα, βλέπετε κι εσείς Σάκη;’» («Ελευθεροτυπία» και Nέα», 5.4.’02). http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=05.04.2002,id=30483924

O Χριστόδουλος είχε βρεθεί από νωρίς σε δύσκολη θέση. Από τη μια δεν ήθελε να τιμωρήσει έναν δημοφιλή προσκεκλημένο της trash τηλεδημοσιογραφίας γίγαντα της ροκ με τόσο ενδιαφέρον αρχείο, από την άλλη δεχόταν πιέσεις από τον μητροπολίτη Ζακύνθου που τον κατήγγειλε για την περίεργη ανοχή του στο θέμα Μ. και ανασύροντας από το δικό του αρχείο ατυχή περιστατικά της νιότης του αρχιεπίσκοπου: «15/01/01 Μητροπολίτης Ζακύνθου: Πληροφοριοδότης της χούντας ο Χριστόδουλος…. αναφέρει ενδεικτικά την περίπτωση του ηγούμενου Νεκτάριου Μουλατσιώτη. Σχετικά με το φαινόμενο των «ροκ παπάδων» υποστηρίζει πως ο Αρχιεπίσκοπος ήταν ενήμερος για τη δραστηριότητά τους αλλά εμφανίζεται τώρα, εκ των υστέρων, να τους κατηγορεί. O Αρχιεπίσκοπος φέρει ακέραιη την ευθύνη. Έπρεπε να είχε αντιδράσει από την πρώτη στιγμή, και τώρα ο Μουλατσιώτης τον κατηγορεί πως ο Αρχιεπίσκοπος και ήταν γνώστης και συμφωνούσε….»
http://www.in.gr/NEWS/article.asp?lngEntityID=206221

Τελικά, θεία χάριτι, όπως συμβαίνει πάντα με τους Αγίους, ο κ. Μ. βγήκε και από πάνω, κερδισμένος από τις κατηγορίες, νομιμοποιούμενος ως αδέσποτος ηγούμενος, οικονομικά ανεξέλεγκτος: «Η Ιερά Σύνοδος, ομόφωνα αποδοκίμασε κατηγορηματικά τις δραστηριότητες του πατρός Νεκταρίου και των μοναχών που τον ακολουθούν, ομόφωνα και κατ οικονομίαν αποφάσισε τη σύσταση ησυχαστηρίου. Είναι-όπως είπε ο αρχιερέας-μια χειρονομία καλής θελήσεως εκ μέρους της Εκκλησίας. Τόνισε δε ότι ένας από τους κυριότερους κανόνες των μοναχών είναι η υπακοή. Ωστόσο, τόνισε ότι το ησυχαστήριο θα είναι αυτοδιοίκητο και θα έχει οικονομική ανεξαρτησία….». http://www.hri.org/news/greek/eragr/2002/02-04-04_1.eragr.html#06

Σκαρφαλωμένο στο Τρίκορφο το μοναστήρι των σχεδόν άγνωστων στην ντόπια θρησκευτική πιάτσα αγίων Αυγουστίνου (Τυνήσιου) και Σεραφείμ του Σαρώφ (Ρώσου), ήλθε να καλύψει ένα κενό της ελληνικής αγοράς. Ο κ. Μ. επιδιώκει παράλληλα και την αγιοποίηση του απατεώνα φιλορώσου καλόγερου Παπουλάκου, τ.χασάπη, που πέθανε φυλακισμένος και βασανιζόμενος από τη Σύνοδο, όταν ξεσήκωσε το πόπολο κατά του δυτικού Όθωνα. Στεγάζει και “Ιεραποστολικό Κέντρο Νεότητας”, που η αποστολική δραστηριότητά του περιορίζεται προς το παρόν (και για πάντα) στον ελλαδικό χώρο. Θαμών της αυλής της Εκάλης και επισκέπτης μικρών καναλιών, από όπου εξαπόλυε μύδρους κατά του 666, διαδηλωτής κατά της συνθήκης Σέγκεν, λαύρος εκπρόσωπος του κινήματος Ορθοδόξων Ταυτοτήτων, δεν βρίσκει καιρό για υπερπόντια δράση. Το ψητό είναι εδώ και ο πληθωρικός ιερωμένος μέρος του χρόνου του αφιέρωνε στο “να στέλνει όλο το κόσμο στα δικαστήρια προσπαθώντας να τους τρομοκρατήσει“, αφού “κατηγορίες” σύμφωνα με τον δημοσιογράφο κ. Αντ. Καρκαγιάννη “διατύπωσαν εναντίον του από τον Καναδά ως την Αθήνα” (”Καθημερινή”, 4-6-2000).

Τις ημέρες της εκλογής Χριστόδουλου όπως γράφει το “Ποντίκι” (24-6-’99), πρωτοστατούσε σε εκδηλώσεις λατρείας, διαγκωνιζόμενος ώστε να φωτογραφίζεται δίπλα στον νέο αρχηγό. Η εφημερίδα, αναδημοσιεύει διαφημίσεις από έντυπό του: “Κομβοσχοίνι Κ 15, 33άρι μάλλινο 1500δρχ (για το χέρι), Σ5, στρας 5000δρχ,……με 50 κόμπους μεταξωτά 3000δρχ, με 100 κόμπους μάλλινα 4000δρχ, 100 κόμπους μεταξωτά 5000δρχ, διαθέτουμε μεγάλη ποικιλία αρωμάτων χερουβικό, τριαντάφυλλο, γαρδένια, μύρο, άνθος ερήμου, μύρο του Σαρώφ, γιασεμί, τε-ρι-ρεμ. Πωλείται στην συσκευασία των 2000δρχ. Η τιμή του σε συσκευασία του ενός κιλού, κοστίζει 8000δρχ. Όχι μόνο η προσευχή αλλά και η κατανάλωση του θυμιάματος αφορά τον Θεό. Γι αυτό και σεις θα πρέπει να αγοράζετε το καλύτερο λιβάνι, εκείνο που είναι φτιαγμένο με προσευχή και με πρώτης ποιότητος υλικά. Το κομβοσχοίνι πλέκεται από αγνά χέρια μοναχών, προσευχομένων και εργαζομένων ταυτόχρονα. Γι αυτό οι πιστοί είτε το φορούν στο χέρι, είτε… το βάζουν στο… κατάστημά τους, στο αυτοκίνητό τους, αποτελεί ΦΥΛΑΧΤΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩΤΙΚΟ“.

“Επικείμενης της εκλογής Αρχιεπισκόπου έστειλε ταυτόσημες επιστολές στους δυο βασικούς υποψήφιους με τα ίδια ακριβώς λόγια με τις οποίες κολάκευε και τους δυο και υποσχόταν υποστήριξη και στους δυο με την ελπίδα ότι όποιος εκλεγεί θα αναγνώριζε την μονή του και την τεράστια επιχείρηση που έστησε μέσα και γύρω από αυτήν” (Α. Καρκαγιάννης, “Καθημερινή”, 4-6-2000).

Έχοντας το χάρισμα να ερμηνεύει τις προφητείες του μέντιουμ Κοσμά Αιτωλού, και φίλος του προφήτη της έλευσης του Αντίχριστου πατρός Μάξιμου (φωτ.), ο κ.Μ. αναδεικνύεται σε εξαιρετικό πολιτικό αναλυτή: «Τα όσα συμβαίνουν τα τελευταία χρόνια στα Βαλκάνια, δημιουργούν σε κάθε άνθρωπο προβληματισμό. Ιδιαίτερα όσοι έχουν διαβάσει τις προφητείες του Αγίου Κοσμά καθώς και τις προφητείες του οσίου Γέροντος Παϊσίου. Πριν εξετάσουμε τις προφητείες, θα ήθελα να δούμε πρώτα τα πολιτικά και εθνικά γεγονότα που συμβαίνουν στον τόπο μας και στα Βαλκάνια…. Για να δούμε τώρα τι λέγουν οι προφητείες των Αγίων μας και να τις συγκρίνουμε με τις πολιτικές και εθνικές εξελίξεις…..1ον «Αν ο πόλεμος πιάσει από πάνω, θα πάθετε πολλά δεινά. Αν πιάσει από κάτω θα πάθετε λίγα». (Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός). Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Άγιος βρίσκεται στην Ήπειρο όταν προφητεύει, άρα η Αλβανία και τα Σκόπια είναι από πάνω του. Το Αγαθονήσι και το Φαρμακονήσι είναι γεωγραφικά από κάτω.». http://truth.freeforums.org/topic-t3737.html

Ένας κύκλος διανοούμενων πλαισίωσε αμέσως τον κ. Μ. (τον βλέπουμε στην καλλιτεχνική μαυρόασπρη φωτο να λανσάρει καλυμμαύχι με κεντημένα αμπελόφυλλα για ντολμαδάκια). Μεταξύ των πολλών και διάσημη συγγραφεύς, χήρα σοσιαλιστή πρωθυπουργού, παλαιά πρωταγωνίστρια τολμηρών πρωτοσέλιδων δεξιών εφημερίδων και της «Αυριανής». Έχοντας εξομολόγο τον πανοσιολογιώτατο Τιμόθεο (γνωστό από την προσκύνηση της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου), η και “μαθήτρια του Κούντερα” ομολογεί: “Πιστεύω στο ξεμάτιασμα….. και απ’ αυτή την πίστη μου ξεκίνησε και η σχέση μου με τον πατέρα Νεκτάριο, έναν άξιο ιερωμένο, μαχητή της Ορθοδοξίας και καλό φίλο” (“10 χρόνια και 54 μέρες”, Λιβάνης-1997). Ο κ. Μ, υπερασπίζεται τη φίλη του επιτιθέμενος κατά της προκατόχου της: “Την βαπτίζουμε όχι Μαργαρίτα αλλά Τσουκνίδα, για να ανταποκρίνεται το όνομά της με την πραγματικότητα της καρδιάς της” («Πότε θα γίνει Δευτέρα Παρουσία»-1991).
Παράλληλα η πληθωρική Ηγερία του ΠΑΣΟΚ δηλώνει στην «Espresso» (14.3.’06): «…θα παραμείνω ως το τέλος της ζωής μου ορθόδοξη».

Τεράστια απήχηση είχε το καλλιτεχνικό έργο του κ. Μ. στη Νεολαία. Από το φόρουμ της Νεολαίας του «Λάος» αντιγράφω τα λεγόμενα του συνομιλητού «Έλληνας»: «Οι περισσότεροι θα το ξέρετε ήδη, αλλά για αυτούς που δεν το έχουν ανακαλύψει, στη σελίδα του ΑΡΧΗ στο youtube υπάρχουν τα βίντεο κλιπ των παπαροκάδων: http://www.youtube.com/user/APXH
Στίχοι και κλιπάκια που αγγίζουν… Σε όλα τα τραγούδια.
“ΑΙΣΧΡΟΝ ΕΣΤΙ ΣΙΓΑΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΑΣΗΣ ΑΔΙΚΟΥΜΕΝΗΣ” –Δημοσθένης».
http://www.neos-forum.com/viewtopic.php?start=15&t=207

Ο ΚΑΚΟΣ ΛΥΚΟΣ ΚΑΙ Η ΚΟΚΚΙΝΟΣΚΟΥΦΙΤΣΑ

ΛΑΒΑΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΑΥΤΟΥΣΙΟ


Γράφτηκε στην ιστοσελίδα σας την 24/3/209 -από τον Sleeper- κείμενο όπου ένα μέρος του, όχι για πρώτη φορά, ασχολείται με το τραγικό γεγονός του θανάτου του Λέλου Σιαβελή.
Σταχυολογώ από το κείμενο : "Ο Λέλος έφυγε νικητής", "... δική του άνιση μάχη μόνος εγκαταλειμμένος από φίλους και συγγενείς..."

Αλήθεια έφυγε νικητής. Ποιόν όμως νίκησε; μήπως τους δεκάδες εργαζόμενους που οδήγησε στην ανεργία ; μήπως τους δεκάδες συμπολίτες και όχι μόνο, που οδηγεί στην οικονομική καταστροφή με τις " πέτσινες" επιταγές που είχε "δανειστεί" από αυτούς; ή μήπως κατάφερε να νικήσει το οικοδόμημα που με σκληρή δουλειά -στα όρια του απάνθρωπου- οι γονείς του, τα αδέλφια του αλλά και ο ίδιος βέβαια έκτιζαν επί δεκαετίες ;
Πιθανόν βέβαια να νίκησε το "σάπιο τραπεζικό σύστημα", αλλά μια προσεκτική ανάγνωση των τελευταίων γραμμών της ανακοίνωσης μιας από τις δανείστριες τράπεζες θα βοηθούσε στην προσπάθεια εύρεσης της πραγματικότητας.
Όσο για το "... μόνος εγκαταλειμμένος....." Θα βοηθούσε αν αντιστρεφόταν το ερώτημα.

Ποιος εγκατέλειψε ποιόν ; Μήπως τον εγκατέλειψαν οι φίλοι και συνεργάτες του που τώρα καλούνται να πληρώσουν ποσά που ανέρχονται σε δεκάδες ή και εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ σε ορισμένες περιπτώσεις, για να καλύψουν τις επιταγές που του εμπιστεύθηκαν για διευκόλυνση του;
Ποιος με τις, επί σειρά ετών, πράξεις αλλά και τις παραλείψεις του, οδήγησε τα πράγματα εκεί που έφθασαν ;
Τα προβλήματα της εταιρείας ήταν τωρινά ή μήπως γνωστά στους παροικούντες στην Ιερουσαλήμ εδώ και αρκετά χρόνια ;
Και τελειώνω με κάτι που σας έγραψα και πάλι και που- τυχαίως ;- δεν δημοσιεύθηκε ποτέ.

Υπομονή τα δικαστικά χρονικά της πόλης θα είναι το επόμενο διάστημα, ενδιαφέροντα, και κυρίως για πολλούς διδακτικά.
Η καλλιέργεια μύθων και η πίστη στα παραμύθια μας βοηθάει να κοιμόμαστε καλά αλλά η αλήθεια και η αξιοπρέπεια μας βοηθάει να ζούμε καλλίτερα.
Τελικά φαίνεται, δεν είναι πάντα ξεκάθαρο σ' όλους, ποιος είναι ο κακός λύκος και ποια η κοκκινοσκουφίτσα- τουλάχιστον στη ζωή.

Ευχαριστώ για την φιλοξενία.


Αντι-ραγιάς.


Υ.Γ. Αλήθεια πως χαρακτηρίζεται η προσπάθεια επικοινωνιακής εκμετάλλευσης του τραγικού θανάτου του πατέρα μας ;

ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΣΤΑ ΜΠΛΟΓΚΣ

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ